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第十八届文华奖首场演出就要来了
音话剧、舞剧、传统戏剧
杂技剧、跨界融合剧
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从 10月4日 开始
剧场内外、精彩不断
更适合四川宝宝体质的livehouse！
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舞剧《陈寿·三国志》
舞剧《陈寿·三国志》另辟蹊径，从陈寿书写史诗的视角切入，通过舞者的肢体语言展现他在乱世中坚守史笔的孤勇。从别离故土的悲怆，到倾注心血的奋笔疾书，再到困顿中的精神突围，舞台用矩阵竹简的抽离与重组，将史册文字幻化为鲜活的三国英豪。
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舞剧《乐和长歌》
图源：湖北艺术职业学校 湖北省艺校
舞剧《乐和长歌》以春秋时期为背景，取“大乐与天地同和，大礼与天地同节”的意境，将楚地文化巧妙融入舞蹈，凝结千年文化精魂，以跨越时空的肢体语言与音乐对话，为观众献上了一场展现历史厚度与艺术活力的不朽盛宴。
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民族管弦乐《江河湖海颂》
图源：天府演艺 四川大剧院
该作品以江苏省完整的江、河、湖、海汇聚而成的水韵风采为创作题材，以大型民族管弦乐为载体，汲取江苏这片土地上的文化精粹、人文风采和风土人情，建构出既有厚重历史感，又有浓郁江南风韵的音乐篇章。
作品讴歌了中华民族的伟大历史和文化成就，讴歌了中国人民生生不息的生命精神和生活情感。
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音乐剧《寻找李二狗》
图源：天府演艺 四川大剧院
音乐剧《寻找李二狗》是国内首部讲述抗美援朝战争题材的音乐剧，打破了传统战争题材的宏大叙事框架，取材于中国人民志愿军第三十九军第一一六师的真实史实，以现代青年常卫国寻找抗美援朝志愿军战友李二狗的经历为主线，通过一枚穿越时空的“和平万岁”纪念章，将当代青年的迷茫与志愿军战士的信仰进行跨时空对话。
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歌剧《尘埃落定》
图源：重庆市歌剧院重庆交响乐团
歌剧《尘埃落定》以土司家傻少爷的独特视角，讲述在土司制度下，罂粟花的蛊惑、边市贸易的引入、纯洁爱情的消逝、腐朽制度的衰败，直至解放军的到来。这些元素相互交织，构成了最后一个康巴藏族的传奇故事。
作品描绘了一幅充满灵动与诗意、蕴含丰富藏民族文化意蕴的中国少数民族的风情画卷，展现了一个腐朽制度的覆灭以及共产党领导的新时代的必然到来。
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音乐剧《觉醒年代》
剧目以李大钊、陈独秀传播马克思主义、相约建党为主线，以毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历为辅线，浓缩了从新文化运动、五四运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷，致敬伟大建党精神。
剧目采用通唱式音乐剧的艺术形式贯穿始终，一唱到底，是一部兼具家国历史与年轻化现代审美的音乐剧作品。
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舞剧《杜甫》
图源：重庆歌舞团
该剧以“诗圣”杜甫的人生轨迹为叙事主线，意象化呈现其“壮游羁旅、长安求仕、弃官归隐、登高抒怀”历程；
以舞蹈语言解构诗人“求仕”与“不失自我”的内心挣扎，将诗词意境转化为视觉意象，实现历史题材的现代表达，为观众构建起触摸盛唐兴衰与文人风骨的艺术通道。
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歌剧《江格尔》
图源：内蒙古艺术剧院
作为中华民族三大史诗之一，《江格尔》的深厚底蕴在歌剧舞台上获得了当代诠释。以江格尔为首的英雄和勇士们，用超人的智慧和非凡的才能，击败以蟒古斯为代表的邪恶势力，建设平等、仁爱、富裕、美好家园的故事再现在观众面前。
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舞剧《红楼梦》
图源：上海文化广场
本剧以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情为主线，在尊重原著的基础上，邀请富有想象力与创新追求的优秀青年艺术家为其注入现代审美和意义。
叙事上采取章回体结构，十二舞段独立题名又串联成篇；视觉上借鉴明清绘画美学，展现端庄古雅的舞蹈群像；多处运用中国特色古典符号，既致敬中华优秀传统文化，也以年轻一代视角全新演绎民族文学经典。
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歌剧《柳柳州》
图源：广西歌舞剧院有限责任公司
民族歌剧《柳柳州》以柳宗元治柳州四年为主线，以友情、爱情、忠情为辅线，将最辉煌的唐诗与璀璨的广西山歌同台碰撞，刻画出柳宗元视国家为生命、以民生为己任的人物形象，呈现了柳宗元由“北望长安”至“官为民役”、再到“我的长安是柳州”的艰难跨越和情感升华，歌颂了为官一任、造福一方的公仆情怀。
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舞剧《天下大足》
图源：中国东方演艺集团
舞剧《天下大足》依托世界文化遗产——大足石刻的文化母体，通过流民小福蜕变为石刻匠人的成长轨迹与心路历程，以舞蹈语汇解码石刻造像的美学密码。
作品既展现了千年石窟艺术的瑰丽、壮阔，更深刻勾勒出中华民族生生不息的精神图谱，在历史与现实的交响中完成传统文化基因的当代表达。
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音乐剧《逐梦》
图源：国家艺术基金
本剧以高铁从业者自强不息、砥砺奋进港陆证券，坚定走自主创新之路为主线，以陈雨虹一家人的初心相承、相互理解、彼此激励为副线，通过车厢内几十年的历史跨越，呈现出日新月异的时代巨变。
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歌剧《侨批》
图源：珠海歌舞团
全剧以华工梁诚如为阻止女儿像自己一样被卖，从海外奔赴家乡却不幸海上殒命，临终托付一封“侨批”为开端，串起迫不得已卖女的梁董氏一家、一诺千金的侨批局主事唐有信夫妇、与梁诚如感同身受的众多华工等人物群像，展示了苦难岁月里义薄云天的同胞情，折射出中华民族根植于骨髓、流淌于血脉的民族大爱。
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具有创新性、跨界融合特点的
其他舞台艺术作品《海上生民乐》
图源：上海民族乐团
《海上生民乐》国风音乐现场延续上海民族乐团“民族音乐、当代气质、国际表达”的艺术创作理念，充分发挥海派民乐兼容并包的特质，以简约、当代、富有时尚质感的艺术风格，展现千年中华音乐文化中美的基因。
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舞剧《红楼梦》
图源：深圳大剧院
芭蕾舞剧《红楼梦》的音乐采用了中国民族旋律、五声音阶与现代管弦乐手法相结合，以器乐和鸣的婉约交响，徐徐讲述一场太虚幽梦。
舞台上，轻盈的舞姿与细腻的情感交织在一起，宛如春风拂过桃花，带来阵阵芬芳。每一个转身，每一次跳跃，都是对生命的礼赞，对爱与失落的深刻反思。
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杂技剧《先声》
图源：国家大剧院杂志
该剧由救亡号角、家园沦陷、喋血抗敌等9幕构成，锚定重大历史题材与东北地域文化的交汇点，讲述了深沉雄壮、可歌可泣的中国故事，使人们从厚重的历史中汲取前行的力量。
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舞剧《醒·狮》
图源：广州歌舞剧院
《醒·狮》以“醒”为神、以“狮”为形，以民族觉醒为主旨，讲述两位舞狮少年面对爱恨情仇、家国大义不同人生抉择时的自我觉醒与蜕变，反映了南粤儿女不屈不挠的抗争精神，展现了中华民族觉醒反抗从而获得尊严和力量的过程。
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川剧《梦回东坡》
川剧《梦回东坡》讲述了年老迟暮的苏东坡，在常州的一个风雨之夜，在梦中追溯过往的一生。分别展现了他惠州造桥，黄州悟道，修建雪堂，壮赋赤壁，儋州化民，以及他和王闰之的爱情故事。
散文化的戏剧结构，打破时空线索的讲述方式，使本剧更具诗意和梦幻的特征，符合人们对苏东坡瑰丽奇幻人生的假定性想象，塑造了一个乐观、豁达、幽默的苏东坡形象。表达了一种如何积极面对挫折与痛苦的生命哲学和人生态度。
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昆曲《牡丹亭（全本）》
图源：上海东方艺术中心
《牡丹亭》保留原著丰富故事内涵，充分体现人物性格，坚持词曲完整、文辞典雅、意境深邃，展现了中华美学精神蕴含的“托物言志，寓理于情”和“形神兼备、意境深远”。
全剧制作了百余套精美戏服，主演的每套服装都是手工刺绣完成，展现昆曲的精致典雅。
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黄梅戏《太阳山上》
图源：天府演艺 四川大剧院
黄梅戏《太阳山上》是一部传承红色文化，献礼建党百年的主旋律作品，改编自季宇的小说《最后的电波》。
该剧以小人物的成长折射宏大的历史主题，选取微观视角和平实语境，以真实的生存状态产生情感的能量，实现了文学到戏剧跨媒介的有机转化。
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京剧《团圆之后》
图源：天府演艺 四川大剧院
京剧《团圆之后》改编自已故剧作家陈仁鉴的莆仙戏同名作品。原莆仙戏1959年晋京参加新中国成立10周年献礼演出，被田汉誉为“莎士比亚式大悲剧”，自上世纪五十年代起成为多剧种移植。
该剧以封建理学禁锢人性的时代为背景，讲述施佾生、柳亦青、郑司成、叶润妍四位悲剧人物，本性与真情受压抑，既对立又屈从于封建礼教，最终毁灭，控诉封建礼教。
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晋剧《庄周试妻》
图源：天府演艺 四川大剧院
晋剧《庄周试妻》以其深刻的主题、精湛的表演和独特的艺术风格，在戏曲舞台上独树一帜。此次展演，不仅为戏迷朋友们带来视听盛宴，让更多人领略晋剧的独特魅力，感受传统文化的博大精深，也为晋剧艺术的传播与发展注入新的活力。
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粤剧《红头巾》
图源：天府演艺 四川大剧院
该剧展现了现代思想和古典艺术的完美融合，除了粤剧传统的唱腔和身段，还结合了西方音乐剧的现代舞和摇滚说唱等不同的艺术元素，特别是“船底舱”、“建筑工地”、“走难”等女性群体舞蹈，让人感受到澎湃的情感表达，再结合独有浓郁粤味的粤剧唱腔，让观众在享受粤剧传统艺术表演的同时有了更现代、更多元的感官感受。
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曲剧《鲁镇》
图源：天府演艺 四川大剧院
该剧以祥林嫂的悲剧命运为主线，狂人的觉醒为辅线，借助一个饱受封建思想摧残的普通妇女，通过祥林嫂的无助、狂人的执著、鲁定平的反叛、鲁四老爷的虚伪等，刻画出一幅病态社会里的众生相。全剧深刻揭示了“病态环境里，人人都是受害者”的主题。
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锡剧《英雄儿女》
图源：锡剧
锡剧《英雄儿女》根据巴金小说《团圆》和电影《英雄儿女》创作改编，对家喻户晓的抗美援朝英雄故事进行了诗化和戏曲化的处理。描写了广大志愿军战士在朝鲜国土上流血奋斗的史诗，讲述了英雄是怎样炼成的，续写了“向我开炮”在当今的时代内涵，谱写了新时代的“英雄赞歌”。
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京剧《红高粱》
图源：天府演艺 四川大剧院
新编现代京剧《红高粱》是宁夏演艺集团京剧院近年来精心策划并成功创作的一部京剧大戏。该剧改编自诺贝尔文学奖得主莫言的同名小说，通过九儿与十八刀之间爱恨交织的情感主线，展现了上世纪三四十年代中国人敢爱敢恨的生命气度与勇于和日本侵略者斗争的自由精神。
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京剧《阳明悟道》
图源：贵州京剧院
该剧以明代思想家王阳明在贵州龙场悟道的故事为主线，通过京剧艺术形式展现其“知行合一”哲学思想的形成过程，以独特的艺术视角再现了明代大儒王阳明在贵州龙场悟道的历史瞬间，让观众在京剧的唱念做打中感受"知行合一"的深刻内涵。
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楚剧《田耕牛本传》
图源：中国戏剧家协会
《田耕牛本传》以种粮大户“田耕牛”的农耕故事为主线，通过祖孙四代的农耕经历，深刻反映了农民与土地关系的变迁以及农村从传统耕作到现代农业转型的艰辛历程。
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婺剧《三打白骨精》
图源：人民日报文艺
婺剧《三打白骨精》开场便在十几秒内接连完成三次“变身”——骷髅脸瞬间变成美艳的容颜，服装也随之更替，演绎了角色的 “皮、肉、骨”三重形态，也体现了白骨精的狡诈多变，将其 “妖、人、魔” 三重身份具象化展现得淋漓尽致。全剧以利落的武打与幽默的对白，重现西游记传说的传统魅力。
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越剧《我的大观园》
图源：中国戏剧家协会
越剧《我的大观园》讲述著成《石头记》的老年贾宝玉，以少年贾宝玉的心境，重返大观园，再现昔日的青春梦幻与世事沧桑。当太虚幻境的判词尽数应验，历经千红同悲的宝玉终于在雪融之际，于时光废墟中触摸到永恒不灭的青春芳华。
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滑稽戏《陈奂生的吃饭问题》
图源：泰山大剧院
该剧讲述了“漏斗户”陈奂生和他的三个子女自十一届三中全会以来直至今天，在各个重要历史时期围绕土地、粮食、吃饭问题发生的令人捧腹又心酸的故事。陈奂生一家关于“吃饭”的欢笑和泪水，经验和教训，正是改革开放40多年来中国农村、农民以及社会历史进程的缩影。
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藏戏《金城公主》
图源：中国戏剧杂志
藏戏《金城公主》以史为据，竭力还原历史现场，将遥远的唐蕃和盟历史呈现为民族团结的历史，展现历史人物命运起伏和真实感受。
该剧通过挖掘唐蕃和盟历史事件，体现为民族团结和平而努力奋斗事件背后的人物命运和情感，塑造了一个民族团结进步之路上多面化、立体化、有血有肉的历史人物形象。
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闽剧《画网巾先生》
图源：福建省文化和旅游厅
该剧讲述清兵入闽，泰宁儒生“癫生”被捕，夫人严氏失散被掳。邵武守将池凤阳将癫生充作反清逆党，去其衣冠，威逼利诱，欲使投诚。癫生不为所动，在狱中自画网巾以明志。池凤阳以严氏性命相胁迫，癫生遂向降将总兵王之纲求死全节，夫人咬破手指，以血为癫生再画网巾，两人与书童、婢女一起取义成仁。
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京剧《燕翼堂》
图源：国家公共文化云
作品以戏剧思维对历史真实进行重新建构，以“一个家族的毁灭”和“一个民族的新生”，折射出优秀传统文化基因的传承、血性与奋争，展示了在国破家亡历史关头的沂蒙精神、民族精神，艺术地回答了中国共产党为什么行，回答了封建地主阶级和新兴的民族资产阶级是如何深刻地领悟到“只有共产党才能救中国”这一伟大真理。
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扬剧《郑板桥》
图源：中国戏剧杂志
《郑板桥》以扬剧艺术为扬州八怪之首郑板桥立传写真。郑板桥客居扬州，卖画为生。后得县令之助，他应科高中，赴任山东。适逢饥荒，板桥怜恤百姓，放粮救灾，而后告老还乡，重回扬州。七十年踏遍红尘，郑板桥初心不改，在水墨之间，成就千古一人！
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花鼓戏《蔡坤山耕田》
图源：湖南省花鼓戏剧院
作品用心诠释了“做官休问荣枯事，多察民间疾苦情”的传奇故事，生动体现了湖南农民不怕事、重情义、有担当、有主意的精神内核，充分展现了湖湘文化滋养下的处世风格和人文特色。
全剧以人为本，为百姓写戏，反映了人民的视角和立场、人民的愿望和情感、人民的好恶与审美，有着引人入胜、赏心悦目的观赏魅力，是一台老少咸宜幽默谐趣的喜剧佳作。
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京剧《齐白石》
图源：中国戏剧杂志
该剧以“衰年变法”为切入点，将齐白石作为“人民艺术家”的精神内核提炼为“别旧我，得新我”的艺术觉醒过程。
该剧彰显艺术家对内心的坚守，树立起守正与创新辩证统一的典范，在人民与生活的滋养中，成长为百年来中国画坛上最具影响力和划时代意义的巨匠。
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曲艺（长篇、中篇）
《千里江山图》
图源：上海评弹团
作品讲述了1932年中国共产党在上海的秘密机关遭到严重破坏后，党中央决定重建绝密交通线，以陈千里等为代表的党的地下工作者在危机四伏的隐蔽战线上与敌人展开的一场生死较量。
中篇评弹《千里江山图》的艺术呈现样式坚定地立足评弹本体，充分发挥评弹说、噱、弹、唱、演之艺术特色，探索评弹演绎红色谍战、表现重大题材的艺术空间。
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